礼敬文
南无本师释迦牟尼佛
南无七俱胝准提菩萨
南无准提海会诸佛菩萨
南无准提海会护法护咒诸圣众
皈依文
稽首皈依苏悉地 ，头面顶礼七俱胝！
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护！
准提赞文
憨山大师准提菩萨赞
我闻诸佛出生处，本从微妙秘密印，
密印即是诸佛心，散入众生妄想梦，
梦想若破诸佛现，犹如寒空见日光，
若破众生烦恼云，现仗如来密咒力，
持咒即持诸佛心，我心原是秘密咒，
三缘会合本不二，是故一念悉具足，
但能日用常现前，如子得母不舍离，
佛心既入持咒心，不用求佛自解脱！
龙树菩萨准提赞
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
准提法发愿文
无边众生誓愿度，无边烦恼誓愿断，
无边佛法誓愿学，无边福智誓愿集，
无上菩提誓愿成
（自心所乐世间与出世间善愿尽总发之）
帝网无尽观
一、礼敬门
谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身。每一一身，各礼帝网无尽三宝。每一一三宝前，各有自家帝网无尽身礼。更想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
二、供养门
谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身。每一一身，各出帝网无尽供具，所谓香、华、灯、烛、衣服、饮食、幢、幡、伞盖、璎珞云、楼阁云等。每一一身所出供具，各供养帝网无尽三宝。每一一三宝前，有帝网无尽身供养。更想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
三、忏悔门
谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身，尽皆志诚忏悔帝网无尽罪障。所谓自从无始迄至今身，所造五逆十恶等罪，烦恼障所知障等帝网无尽罪障。每一一身，忏悔帝网无尽罪障。每一一罪障，有帝网无尽身忏悔。总想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
四、发愿门
谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身，各发帝网无尽愿。所谓
无边众生誓愿度，无边烦恼誓愿断，
无边佛法誓愿学，无边福智誓愿集，
无上菩提誓愿成！
并自心所乐善愿尽总发之。每一一身，发帝网无尽愿。每一一愿，有帝网无尽身发。总想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
五、持诵门
谓想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身，各持帝网无尽真言教法诸佛菩萨名号。每一一真言教法诸佛菩萨名号，有帝网无尽身持。总想此一门，尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
修持准提法门，可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝，不堕恶趣，亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持，仪容端正、心无忧恼，圆满疾证无上正等菩提。
一、每日修持准提菩萨的方法
首先，我们搜集准提菩萨的各种身相庄严法相。然后选择自己最喜爱、相应的法相，恭奉在佛堂的案桌上。若无佛堂则亦可供奉在适宜清净的地方。
以鲜花、水果、香、灯等物供养。或简单以净水供养。焚点上好安息香或香品供养准提菩萨。
然后可依以下的方式。开始修持:
1、我们合掌恭敬礼拜准提菩萨。
2、清楚的观察准提菩萨。并深刻地思惟准提菩萨无量的悲心。其种种不可思议的殊胜功德。
3、将准提菩萨庄严身相及不可思议的功德都清晰的烙印在我们的心中。
4、观想从准提菩萨的心中，放射出无量无尽的光明，光明注照着我们，将我们一切的障碍、烦恼、苦恼、迷惑、无知、无明等等，全部都消融在准提菩萨的慈悲光明中。
5、准提菩萨慈悲的光明注照着我们。顿时，我们的身体、语言、心意都清净了。慈悲、智慧、福德在我们心中自然不断地增长。我们就安住在准提菩萨无尽的光明之中。
6、接着我们诵持「南无大准提菩萨」或准提菩萨的真言:
嗡(ong)啊（a）吽（hong）
折(zhe)隶(li)主(zhu)隶(li)准(zhun)提(ti)
娑(suo)婆(po)诃(he)
持诵准提咒至少一百八遍以上。愈多愈好。功德利益不可思议。
7、念诵准提咒后。先将修法功德回向法界一切众生成就无上菩提。再回向个人特别的愿求。
二、准提法门的简易修法
以下的方法是依《七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法》， 方便现代人修学准提法门的简易方法。
持诵仪轨：
须先立一镜坛。准备一个准提镜，或是一面未曾用过的新镜子。镜面向西。修行者面向东。在每月的农历十五日夜晚。随力设置供养物品。穿着清净的衣服。结准提印于心轮处，对镜持准提咒一百八遍，持诵越多越好。每日早晚，先对准提镜焚香礼拜。然后观想准提菩萨像。准提菩萨放射出无量光明。我们仔细观察准提菩萨一一相好庄严。
然后念诵:
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨（礼敬三拜）
南无准提会上佛菩萨。（礼敬三拜）
南无准提会上护法护咒一切圣众。（三拜）
稽(jī)首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝(zhī)，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
（念诵一遍）
持诵七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰：
南(nan)无(mo)飒(sa)多(duo)喃(nan)三(san)藐(miao)三(san)菩(pu)驮(tuo)
俱(ju)胝(zhi)喃(nan)怛(da)姪(zhi)他(tuo)
嗡(ong)啊（a）吽（hong）折(zhe)隶(li)主(zhu)隶(li)准(zhun)提(ti)娑(suo)婆(po)诃(he)
观修的方法：
持念准提咒时。要清楚观想准提菩萨的身像。
准提菩萨有无量光明。其身相端严殊妙。身为黄白色。结跏跌坐，坐于莲花上，身上佩着圆光。穿着轻谷。如十波罗蜜菩萨，衣上下全部都是白色，复有天衣角络樱珞。头戴宝冠，臂上宝环，皆着螺钏。手指着宝环。
准提菩萨有三个眼睛。十八只手臂。上二手作说法印，右第二手作施无畏印，第三手执剑，第四手持着宝鬘，第五手的掌上放置俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杆，第九手持念珠;左第二手执如意宝幢，第三持开敷红莲花，第四手持军持，第五手持绢索，第六手持法轮，第七手持商怯，第八手持贤瓶，第九手的掌上置般若梵筴。
接着修持「三密相应」：
意密与口密：我们的心念及思虑专心而诚一，不生起杂念妄想。与准提菩萨的心意相应。这是所谓的意密。持诵准提咒为口密。
身密： 手结根本印(两手无名指并小指相叉于内。两中指直竖相住，两头指屈附中指第二节，两大拇指并捻右手无名指中节)为身密，这是身体、语言、心意与准提菩萨三密相应。
如此持诵咒语久不间断。则能获得广大福报功德。 然后将修法功德先回向法界众生成就无上菩提。再作个人的祈愿回向。
回向文:
嗡 啊 吽 折隶主隶 准提 （愿弟子XXX，业障消除，福慧增长，常遇善友，心灵安宁，身心安康，远离疾病，六时吉祥。能人天敬爱，威权具足，得善诸缘，外缘圆满，避除一切障难，离诸怖畏。资财速增茂，广种福田，吉星高照，福星长耀，三财圆满，五福具足。得广大守护之力及冤亲和悦，所求一切世出世间善愿皆速圆成） 娑婆诃 嗡 部林
持诵准提咒的相应境界：
经中记载：若一心静思持诵准提咒。持满九十万遍，在无量劫中所造的十恶五逆、四重五无间罪等罪业。全部都可以消灭。 出生的处所。可以时常值遇菩萨。拥有丰饶的财宝。 持诵再满二十六万遍，乃至四十六万遍。于世间、出世间法。无不称心遂意。便能于梦中。遇见佛菩萨，及以华果，由口中吐出黑物，饮吃白物，即知成就。或在梦中，见到自身，腾空自在。或渡过大海。或浮于江河。或上楼台高树。或登上白山，或乘着狮子、白马、白象，或梦见美好华果。或是梦见穿着黄衣、白衣，或梦见吞日月等。即是无始罪灭之相。或梦见佛像。或听闻梵音。或觉得自身巍巍高大。脱落的牙齿或再重生。或白发返回黑发，或是贪爱、慎忿、愚痴的心，自然消灭。或是总持不忘，于一字能够敷演多种意义：或智慧顿然出生。自然通晓一切经律论;或于一切三昧法门，自然现前；或是福德顿然高长，四众归仰。
若逢遇如上的相应境界，这是福慧增长。趋近成就相，莫生起疑惑的心，也勿生起执着的心念。更须策发身、语、 意三业。 但是不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人，不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则，虽有如是的功德力，未免要堕落魔外境界。
